ムスリムの行動、イスラムと矛盾してる？信仰とのギャップを乗り越えるヒント

これまでの記事では、イスラムの基本的なイメージから、アッラーという神様、クルアーンという聖典、そして預言者たちの物語まで、様々な角度からイスラムの教えについてお話ししてきました。

でも、イスラムについて学べば学ぶほど、今度は新たな疑問が生まれますよね。

わたしがぶつかったのが「教えは素晴らしいのに、なぜ、あのムスリムはあんな行動をするのだろう？」という、理想と現実のギャップに対する戸惑いです。

今回は、イスラムをより深く知る上で避けては通れない、この疑問にどうやって向き合えばいいのか、学んだことをシェアしたいと思います。

ムスリムの「理想」と「現実」のギャップに戸惑うあなたへ

イスラムに興味を持って学んでいく中で

「あの人、ムスリムなのにお酒を飲んでいる…」

「あのムスリム、すごく怒りっぽい…」

といった場面に出会い、がっかりしたり、混乱したりすることが、もしかしたらあるかもしれません。

では、私たちはその「ギャップ」を、どのように理解すれば良いのでしょうか。

その答えを解く鍵が、イスラムの世界で古くから語り継がれてきた、あるシンプルな言葉にありました。

「イスラムは完璧、ムスリムは人間」

その言葉とは、「イスラムは完璧、でもムスリムは完璧ではない」というものです。

イスラムという教えは、全知全能の神様から下された、完璧で、一点の曇りもない「理想の道しるべ」です。

それは、いつ、どの時代においても変わることのない、絶対的な真理とされています。

一方で、ムスリム（イスラム教徒）はその完璧な道を、一生懸命歩もうとしている、ごく普通の、不完全な「人間」です。

人間は、完璧ではありません。

預言者ムハンマド（彼に平安あれ）は、こう言われたと伝えられています。

「アダムの子（= 全人類）は、誰もが間違いを犯す者である。そして、間違いを犯す者の中で最も優れているのは、悔い改める者である。」
ハディース（言行録）Jami at-Tirmidhi 2499

人間、違うことも、弱いところもある。

時には道を踏み外してしまうことだってあります。

完璧なイスラムという教えを信じていても、その実践が追いつかないことは日常茶飯事です。

もちろん、私自身、日々自分の至らなさを省みて、反省することばかりです。

でもイスラムではそもそも人は皆、完璧ではないと断言されてるから、ちょっと安心しますよね。

心の余裕についてはこちらの記事もぜひ後で読んでみてください。

信仰心「イマーン」は、いつも揺れ動いている

信仰が強いか弱いか、という心の状態を、イスラム教では「イマーン」と呼びます

そして、このイマーンは、私たちの感情と同じように、日々上がったり下がったりするものだとされています。

実践をすべてこなせ、追加の善行までできる月もあれば、どうしても心が追いつかず、最低限のことしかできない時もある。

ムスリムは、その人生の中で、誰もがそうしたイマーンのアップダウンを経験します。

そして面白いのは、その浮き沈みを経験しながら知識をつけ、実践を重ねれば重ねるほど、イマーンの揺れ幅が小さくなり、心が安定していくところです。

でも、一番大事なのは、途中の出来事ではなく「人生をどう終えるか」ということに尽きます。

だからこそ、ムスリムは常に、良い状態で人生を終えられるようにと、日々祈り、努力しているのです

一人ひとり違う道のりがある

イマーンが揺れ動くように、イスラムの実践を自分のものにしていくペースも、当然、人それぞれです。

例えば、私の友人の中には、イスラムに改宗した当初からヒジャブをつけ、実践もある程度できていた、という素晴らしい人もいます。

少しずつ勉強をはじめてから自然ともっと実践したいという気持ちが出てきたので学びの大切さを実感しています。

イスラムの教えそのものであるクルアーンでさえ、約23年という長い年月をかけて、少しずつ人々に啓示され、完成しました。
当時の人々も、それだけの時間をかけて、信仰を深め、実践を積み上げていったということ

もちろん、最初からできるに越したことはありません。

でも、焦ってすべてを完璧にしようとしてすぐ燃え尽きてしまうよりも、毎日できることを少しずつ増やしていく、その「日々前進する姿勢」の方が、はるかに重要です。

なんでこう言い切れるかというと、預言者（彼に平安と祝福あれ）の言行録にはっきりと書かれているからなんです。

アッラーに最も愛される行いとは、たとえわずかであっても、最も継続されるものである

Sahih al-Bukhari 6464

なので、少しがっかりするようなムスリムの姿を目にしたとしても、「ああ、この人も今、自分なりの葛藤や、イマーンの波の中で、一生懸命がんばっているのかもしれないな」という考えを持つことが重要ですね。

ムスリムの行動に矛盾を感じたら思い出してほしいこと

この「イスラムは完璧、ムスリムは人間」という大原則を理解した上で、心に留めておいてほしい、イスラムが教える2つの大切な視点があります。

他人を裁くことは、アッラーの他に誰にもできない

イスラム教では他人がその人の信仰自体を「裁く（ジャッジする）」ことは、厳しく戒められています。

なぜなら

信仰とは「神様と、その人個人との間の、一対一のプライベートな関係」だからです

その人の心の中に、どんな葛藤や、悔い改めたいの気持ちがあるのか。

どんな事情を抱えているのか。

人間ははそのすべてを知ることはできません。

クルアーンにも「宗教に強制があってはならない」とはっきり記されている通り、信仰は誰かに強制されたり、他人が評価するものではないのです

2章 雄牛(Al-Baqarah) 256節抜粋

もちろん、間違っている行いそのものを見過ごすのではなく、思いやりから優しくアドバイスをすることは、イスラムでも推奨されています。

ただ、そのアドバイスは本当に相手のためを思ったものですか？

それとも、自分の正しさを証明したいというエゴから来ていませんか？

他人の間違いを指摘するという、非常にデリケートな行いをする前には、まず自分の心を見つめ直し、誠実な気持ちで向き合うことが大切だということです。

基準は「クルアーン」と「預言者の生き方」

では、私たちは何を基準に、イスラムを理解すれば良いのでしょうか。

その答えは、とてもシンプルです。

「不完全なムスリムの行動」ではなく、「完璧な教えそのもの」に、判断基準を置くと言うこと。

イスラムの基本的な考え方として、クルアーンはこう述べています。

おお信仰する者たちよ。アッラーに従い、使徒（ムハンマド）とあなた方の中の権威者たちに従いなさい。もし何かのことで意見が対立したならば、それをアッラーと使徒（ムハンマド）に委ねなさい。もしあなたがたが、本当にアッラーと最後の日を信じるのであれば。

クルアーン４章　婦人章（An-Nisa）59節抜粋

個人の不完全な行動に心を惑わされることなく、人生の指針はここだよ、とはっきり教えてくれていますよね。

まとめ：「完璧な教え」と「不完全な私たち」

完璧な教えである「イスラム」と、不完全な実践者である「ムスリム」。

この違いを理解することは、イスラムという宗教を理解する上で欠かすことのできない大切なポイントです。

イスラムは、誰かや何かを盲信する宗教ではありません。

自分で学び、感じ、そして実践していく中で、少しずつ神様との個人的な関係を深めていく、とてもパーソナルな旅路です。

このブログが、あなたのその旅をそっと後押しするような存在になれたらと思っています。

これからも、一緒に学び続けていきましょう。